Щільність міфу та логіка крою
Автор статті: Андрій Шептунов
Мистецьку практику Юлії Біломлінської безглуздо розглядати у відриві від її біографічної географії, однак за шлейфом її культових текстів та кінематографічних міфів часто ховається гранично точна, укорінена в матеріалі візуальна пластична мова. Біломлінська працює не стільки з чистим образом, скільки з самою плоттю мистецтва, перетворюючи кожен полотно, аркуш чи дерев’яну дошку на простір тотального костюмованого дійства. Її метод — це завжди експресивний жест, урівноважений професійною дисципліною театральної та текстильної майстерності.
Головна технічна особливість її ранніх та знакових циклів, включаючи серію 1996 року, полягає в парадоксальному союзі матеріалів: акварелі, гуаші та дерева. Нашарування прозорої акварельної плинності та щільного, матового пігменту гуаші на жорстку, вбираючу дерев’яну основу створює унікальну матову фактуру. Дерево тут не просто пасивний підрамник, воно виступає активним співавтором — його волокна, шорсткості та щільність змушують фарбу лягати з характерним спротивом, позбавляючи малюнок академічної гладкості та надаючи йому сирої, майже плакатної переконливості.
Вплив ленінградської постановочної школи та багаторічна практика художника з костюмів проявляються в тому, як Біломлінська конструює простір усередині рами. Кожна фігура — чи то Ангел, Скоморох або персонажі бабелівських оповідань — має гостру, майже силуетну характерність. Логіка крою проникає в логіку живопису: художниця мислить не абстрактними плямами, а вагомими, відчутними об’ємами, де складка одягу чи абрис головного убору тримають усю композицію, перетворюючи графічний аркуш на застиглу мізансцену.
Особливе місце в її арсеналі займає декоративне чуття дизайнера тканин, яке розвинулося в американський період. Звідси в її роботах виникає специфічний внутрішній ритм, що нагадує текстильний рапорт — повторюваний паттерн, який організовує хаос. Навіть там, де колір здається спонтанним, Біломлінська снайперськи вибудовує колористичні домінанти, змушуючи чисті локальні кольори вібрувати на контрасті з оголеною фактурою основи, чи то папір, оргаліт або дерево.
Еволюція її стилю від графічних ескізів до «Дюймовочки» середини 1980-х до змішаної техніки в монументальному триптиху «Вологі мрії. Смерть Кощія» 2026 року демонструє дивовижну цілісність. Біломлінська послідовно деконструює казковий та міфологічний канон, оголюючи його еротичну, хтонічну підкладку. Тонкий маркер у «Хібрейських казках» або багатошаровий колаж останніх «Магічних картин» працюють на одну мету — зафіксувати граничну, часом безжальну чесність людського імпульсу.
Для виставки «Хіть» в одеській галереї FREEDOM художниця створила візуальний маніфест, де колишня театральність остаточно поступилася місцем концентрованій магічній силі матеріалу. Це зріле мистецтво, яке не заграє з глядачем, а ставить його перед фактом своєї радикальної присутності. Тут немає поділу на високе та низове, архаїка лемківської пісні уживається з брутальністю модерністського плаката, а ніжність — із жорстким іронічним жестом.
У цьому інтерв’ю ми відходимо від звичних хронологічних розпитувань і пропонуємо Юлії Біломлінській поглянути на власну творчу траєкторію через оптику її головних візуальних свідчень. Перед вами — пряма мова художника, де за кожною відповіддю стоїть конкретна пластична форма, ескіз чи закінчене полотно, що фіксує моменти абсолютної внутрішньої свободи.
Яка з ваших візуальних робіт найкраще передає ту внутрішню свободу, яку ви відчули, вперше опинившись в Одесі на зйомках у Кіри Муратової?
«КОЛЯДКА». 1999, папір, акварель, маркер.
Покажіть нам роботу, у якій фактура чи колір тканини досі видає у вас американське минуле дизайнера текстилю.
«УКРАЇНА. ЗАХІД. СИНІЙ КІНЬ».
Серія “Картинки для дитячої кімнати”, 2010. Оргаліт, акрилік.
У якій з ваших графічних робіт найяскравіше проявився ваш досвід театрального художника з костюмів?
«ДЮЙМОВОЧКА. ЖУЧИХА». Ескіз костюма до балету “Дюймовочка”, Київ, Дитячий Музичний Театр. 1985, акварель, папір.
Покажіть фрагмент триптиха «Вологі мрії. Смерть Кощія», де міф та іронія переплітаються так близько, що це дивує вас самих.
«СМЕРТЬ КОЩІЯ 3». Серія “Магічні картини”. 2026, змішана техніка.
Яка з ваших художніх робіт найточніше транслює ту особливу грань жіночої вразливості та сили, про яку ви розмірковуєте у своїй літературній творчості?
«МАЛФАРКИ»
Яка з ваших картин чи графічних серій могла б стати ідеальною декорацією до виступів гурту «ЧАРІВНІ МОТАНКИ»?
«УКРАЇНА». Серія “Магічні картини”. 2023, змішана техніка.
Покажіть роботу, що перегукується з одним із ваших резонансних дописів у Фейсбуці.
Покажіть нам ранній малюнок чи графіку, де вже тоді вгадувався той самий зухвалий, бунтівний дух, який повністю розкрився у ваших сьогоднішніх проєктах.
«ФРОЇМ ГРАЧ». Серія “Одеські оповідання” І. Бабеля. 1985. Дерево, акварель, гуаш.
Яка з ваших картин найкраще ілюструє концепцію «вологих мрій», що виходить далеко за межі звичної казкової чи міфологічної теми?
«АНГЕЛ 1». 1996, дерево, акварель, гуаш.
Покажіть арт-об’єкт вашого авторства, у якому казковий мотив, раптом набуває абсолютно дорослого, несподіваного чи навіть зловісного контексту.
«ПУЛЬЧИНЕЛЛА». 1996, дерево, акварель, гуаш.
Яка з ваших недавніх робіт наповнена тією ж безкомпромісною чесністю, з якою ви створювали свої автобіографічні тексти?
«СМЕРТЬ КОЩІЯ 1». Серія “Магічні картини”. 2026, змішана техніка.
Візуальний світ Юлії Бєломлінської — це безперервний, рухливий перформанс, де особистий міф миттєво конвертується у пластичну форму, а лінія кроя легко уживається з брутальною фактурою дерева. Даний бліц-опитувальник наочно доводить: Бєломлінська-художник ні на крок не відстає від Бєломлінської-письменниці у своїй тотальній, обеззброюваній прямоті. Кожна представлена тут робота — від ранніх акварельних ескізів до монументальних колажів 2026 року — фіксує рідкісну для сучасного мистецтва якість: абсолютну автономію від чужих очікувань та кон’юнктурних трендів. Розгадувати цей складний, еротичний та глибоко театральний шифр можна нескінченно, відкриваючи нові шари смислів за кожним мазком гуаші.
Стежити за новими художніми проєктами Юлії Бєломлінської, її літературними текстами, а також розкладом виставок та виступів гурту «ЧАРІВНІ МОТАНКИ» можна на офіційних сторінках автора в соціальних мережах:
